关于传统文化的教育价值，学者们分别从不同角度进行了阐释。经过梳理，主要有以下几点：

1.传统文化具有道德教育价值。传统文化的道德教育价值是传统文化教育价值中最为重要的组成部分，关于这部分的内容也是诸多价值中所占篇幅最多的。尹风雨、刘韧基于中国优秀传统文化与现代思想政治教育目标的统一性，指出了中华优秀传统文化是理想人格的坚实基石；是文化自豪感的重要源泉；是增强文化认同的主要力量。应金萍从孝文化的现代价值和学生的感恩教育，概括了孝文化在传统文化中的教育价值：孝道传统文化建立在家庭和睦的基础上，让感恩教育产生亲近感；孝道传统文化聚焦于生命教育，让感恩教育更有说服力。除“孝”文化之外，传统文化中的“爱国主义”文化也是学者讨论较多的内容。李苏琴认为在国家观念意识被全球化冲击的时代背景下，传统文化中的爱国主义在学生教育过程中起着不可忽视的重要作用：爱国主义教育培养学生的民族自尊心自豪感；爱国主义教育为中华民族伟大复兴提供强大动力；爱国主义教育帮助学生实现人生价值。周刘波着重于家国情感与历史教育的衔接，强调历史教育对于培养学生家国情感的核心作用：中华文化的精华所在；有助于形成学生的民族精神；有助于提高学生的责任感和参与度。

2.传统文化具有语文教育价值。薛晓蓉基于传统文化中“民俗文化”指出：民俗文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，见于各个阶段的语文教科书中，主要承担着获得知识与发展能力的作用。在语文课堂中充分发挥民俗文化，有助于提高学生的民族意识，丰富学生语文素养，帮助学生培养文明的生活习惯，更有助于传承民俗文化的优秀成果。鲁纪权指出，华夏儿女民族凝聚力与自豪感的动力之源是中华民族的优秀传统文化，语文教育担负着文化传承的历史使命。语文教师要以新课程理念作为依据，努力探索宣传传统文化的策略，积极为学生奠定优秀传统文化的坚实根基。

3.传统文化具有审美教育价值。郭庆从传统文化中的“以人为本”的思想出发，对审美教育进行研讨。他认为“以人为本”的内在价值主要来自道德修养、因材施教、人与环境的协调发展三方面。并从强化审美的必要性、鼓励学生个性发展、丰富教育方式、营造优良的学习氛围四方面讨论了具体的实施策略。王冠着眼于传统文化中的“儒家礼乐文化”，他认为礼乐文化的审美思想发源于祖先和自然对话的形式。在儒家的发扬与重建下，中国古代礼乐文化中审美思想体系逐步确立，对“美善相济”的道德观念和“以美育替代宗教教育”的思想潮流都产生了不可忽视的作用。

【核心概念】

1.“生活教育”理论：陶行知认为教育不应脱离生活实际，而是生活的一部分。他提出“生活即教育”，强调教育应与生活紧密结合，生活中的每一次经验都具有教育意义。教育的目的不仅是为了生活的准备，而是生活本身的一个组成部分，教育应服务于生活的持续变化和发展。

2.传统文化：是指中中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良文化。本课题所涉及中华传统文化包括：古文、诗、词、曲、赋、对联、灯谜、歇后语、成语、民间传说、神话故事等。同时，生活在中华民族大家庭中的各地区、各民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。因此，本课题研究的传统文化也包括了苏州本土江南文化，如方言、民歌民谣、神话传说等。

4.“生活教育”理念下新时代语文课堂传承优秀传统文化：是指立足新课标，立足教材，立足课堂，挖掘教材中的传统文化内涵，通过汉字、诗词、经典课文的教学与实践活动，营造传统文化的教学氛围，提升学生的人文素养。开展语文实践活动，通过研究性学习达到传统文化与语文学习相结合的效果。

【研究的价值】

（一）创新意义

1.丰富与发展陶行知生活教育思想在语文课堂教学中的应用。现代语文需要学生具有良好的文化素养和道德修养，需要学生具有搜集资料、研究资料的创新能力，需要一支观念先进、方法科学的教师队伍，通过本课题的研究，能多层次地培养优秀的教师队伍，培养全面发展的学生队伍，有利于语文教学改革的全面开展。

2.通过本课题的研究，探索“传统文化与语文教学”的实施策略。构建“创设情景——诵读——提出问题——合作探究——课外拓展”的新型语文课堂教学模式，更好传承优秀传统文化，借此培养出全面发展的新时代的学生。

（二）理论意义

本课题的理论意义在于陶行知生活教育思想在现代学科课程教学中价值的拓展，陶行知生活教育思想原本的意义是真正让学生走到生活中实践，接受生活的教育，而现在我们是将它融入学生的学科课程之间，把学科学习作为学生社会生活的一部分。

（三）应用价值

本课题的研究真正的目标是促进学生语文核心素养的发展，语文基础事实上是来源于生活，在小学语文教学中陶行知生活教育理念的应用中要注重为学生创设更加真实的生活化的情境，这就需要在教育教学中在结合教学内容的基础上，并融入学生的实际生活体验，可以为学生创设实际生活当中的一些场景，对于生活场景的创作，要强调其生动性与趣味性，同时，也要培养学生具备仔细观察的习惯，积累实际生活当中的一些经验。在小学语文教学中要在深层次挖掘教学内容的基础上，对生活化的情景进行塑造，改造以往枯燥乏味的教育教学氛围，为学生创设生活化的情境时，要注重发挥多媒体技术的作用，以此更好的完善生活化的教学情境。

【主要观点】

主要观点一：生活教育思想强调教育应与生活实践相结合。在小学语文教学中，这意味着语文知识不应仅停留在课本和教室中，而应与学生的日常生活紧密相连。传统文化的教学应被置于实际生活的背景下，使学生在生活中中感受传统文化的魅力，理解传统文化的应用价值。与传统的以知识灌输为主的教学模式不同，生活化教学更注重学生的实践探究。学生应通过亲身参与、动手操作和观察实践来学习传统文化，这有助于培养学生的实践能力和创新精神。教师应提供足够的实践机会和探究空间，引导学生主动发现问题、解决问题。

主要观点二：在生活教育思想下，学生是教学活动的主体，他们应积极参与教学过程，发挥主动性和创造性。生活化语文教学应关注学生的个体差异和兴趣特点，尊重他们的主体地位，激发学生学习传统文化的主动性。通过小组合作、讨论交流等方式，鼓励学生积极参与生活中涉及的传统文化。生活教育思想提倡充分利用生活中的体育资源，将生活中的实例、情境和问题融入语文传统文化教学中。这不仅可以使教学内容更加生动、有趣，还可以帮助学生更好地理解传统文化的实际意义。教师应积极整合生活中的资源，如节日、节气等，为学生提供丰富的感受传统文化熏陶的机会。

综上所述，生活教育思想下的新时代语文课堂传承优秀传统文化的教学的实践研究主张将语文课堂中传统文化的学习与日常生活紧密结合，注重学生的实践探究和主体性发挥，整合生活资源丰富教学内容，并注重教学评价的多元化和过程性。这些观点有助于提升小学语文教学的质量和效果，促进学生语文素养全面发展。

【研究目标】

本课题研究的宗旨在陶行知生活教育理念下语文课程传承传统文化，传承苏州文化，探索传统文化渗透的有效途径，提供有价值的实践策略和方法指导，为弘扬和传承传统文化尽绵薄之力。

1.挖掘教材所包含的传统文化资源，在教材原有的基础上不断补充、删改、完善，形成知识与技能同步发展的训练序列。

2.探索课堂教学中的船艇文化的渗透策略，实现让学生在阅读和拓展中感受传统文化的美丽，提升文化品味，培养民族自豪感和历史使命感。

3.拓展传统文化渗透的空间。陶行知先生说“社会即学校”，整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。本课题的研究旨在实现传统文化渗透与社会沟通的途径，让学生于潜移默化中接受传统文化的熏陶。

4.丰富传统文化渗透的活动。“生活即教育”，到处是生活，即到处是教育。在生活中开展丰富多彩的语文实践活动，在活动中探索有效的渗透途径。

5.通过生活教育理论指导下传统文化渗透途径研究，提高教师综合素质，加深传统文化功底，转变教育理念，更新教育思想，为小学语文教学中渗透传统文化提供优秀的教学案例和可资借鉴的经验。

【研究内容】

1.通过文献研究，开展小学体育生活化教学的现状研究。

文献综述的研究是我们开展本课题研究的前提。首先，围绕“陶行知生活教育思想”，通过大量的专著阅读、理论的学习，文献资料的查阅，厘清本课题中核心概念的内涵与外延；其次，就小学体育生活化教学的研究现状，从“陶行知生活教育思想”和儿童立场的角度，开展大量的专著阅读、文献查阅，厘清课题研究面临的重要问题，真问题，为进一步研究打下基础。

2.立足教材，挖掘教材所包含的传统文化资源。

先行的小学语文教材着丰富的中华传统文化，那些传诵已久、脍炙人口的篇章，散落再文本中的传统文化内容无不积淀了中华民族几千年的文化精神。我们充分发掘，合理教学，定能给学生在打下扎实语文基础的同时，受到文化的感染、思想的熏陶、审美的情操，建构人文精神和人文性格。

3.找准基点，探索课堂教学中传统文化的渗透策略

以语文教材中最基本的字、词（成语）、句（对联、俗语等）古诗、篇（古代名人古诗、神话传说、民间古诗、寓言故事等）来开发渗透优秀传统文化的课程资源，研究教学策略。

4.拓展空间，于潜移默化中接受传统文化的熏陶

语文是一门最具开放性、最容易与生活发生联系的学科，现实生活中到处都可以先学习语文，到处都需要运用语文。校园环境的营造、教室布置的氛围、民俗乡土的浸染......都是语文课程渗透传统文化教育丰富的资源

5.丰富活动，在语文实践活动中传承文化

积累理解传统诗文是传承文化的基础，展现运用才是落脚点。我们创设丰富的展示活动，让孩子们感受传统文化的情怀，接受人文精神的熏陶，积累精粹凝练的语文，展现对传统文化的感悟。

（一）研究阶段

本课题的研究将在陶行知生活教育思想的引领下，围绕小学语文课堂传承优秀传统文化的相关内容展开研究，具体来说主要有以下几个方面：

第一阶段：申报准备（2023年9月——2024年３月）：从本课题的研究现状入手，从研究综述入手，结合现有资料，从大量的文献研究中，探寻本课题的核心概念与内涵。在此基础上，撰写课题方案并填写《申报评审书》，邀请专家进行选题与设计论证，积极进行课题申报前的所有准备。

第二阶段：初步研究（2024年４月——2024年12月）：从本课题的研究实际出发，结合现有的资料，开展生活化教学实践研究，促进小学语文课堂的生活化，构建生活化教学的设计体系。通过生活化教学的实践活动的研究，厘清“生活教育”思想下，小学语文生活化教学研究的基本路径和方法。同时，记录研究过程中课题研究所涉及的相关教学课例，研究专著，代表人物访谈录等多种资源，建立课题研究资源库。

第三阶段：中期评估（2025年1月——2025年６月）：提炼上两个阶段形成的研究成果，汇编成册，并召开课题中期研讨会，提出课题组遇到的难题与困惑，听取来自各方面的专家意见，形成进一步的改善思路，争取把课题做得更加扎实有效。

  第四阶段：总结结题（2025年６月——2025年12月）：在上三个阶段的基础上，进一步梳理已有的研究成果，完成小学语文课堂传承优秀传统文化的设计体系、生活化教学的课堂教学模式建构，建构有效的语文课堂渗透传统文化教学评价体系，对照研究设定的目标，以经验总结法为主，形成课题研究报告，并召开课题总结会。

（二）研究任务

1. 现代小学生对本传统文化了解的现状调查分析

2. 陶行知生活教育理念下小学语文课堂传承优秀传统文化的设计体系。

3. 陶行知生活教育理念下建构小学语文课堂传承优秀传统文化教学的新模式。

4. 陶行知教育理念下建构小学语文课堂传承优秀传统文化的教学评价体系。

5. 基于陶行知生活教育思想教师专业发展提升的案例研究。

（三）责任分工

基于陶行知“生活教育”的体育生活化课堂教学的实践研究课题研究分工子课题名称负责人组员备注现代小学生对本传统文化了解的现状调查分析 陈婷蔡文逸周晨阳、吴桂仙、杨阳、徐雯佳、宋宇宁、沈惠红、涂丹丹 2024.03-2024.05陶行知生活教育理念下小学语文课堂传承优秀传统文化的设计体系 陈婷蔡文逸周晨阳、吴桂仙、杨阳、徐雯佳、宋宇宁、沈惠红、涂丹丹2024.06-2024.12陶行知生活教育理念下建构小学语文课堂传承优秀传统文化教学的新模式 陈婷蔡文逸周晨阳、吴桂仙、杨阳、徐雯佳、宋宇宁、沈惠红、涂丹丹2024.12-2025.06陶行知教育理念下建构小学语文课堂传承优秀传统文化的教学评价体系 陈婷蔡文逸周晨阳、吴桂仙、杨阳、徐雯佳、宋宇宁、沈惠红、涂丹丹2024.02-2024.09基于陶行知生活教育思想教师专业发展提升的案例研究  陈婷蔡文逸周晨阳、吴桂仙、杨阳、徐雯佳、宋宇宁、沈惠红、涂丹丹2025.09-2025.12

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